Pensée du vendredi 20 janvier 2012.


« Autour de leur enfant les parents doivent créer une atmosphère
de paix, d’harmonie, même pendant son sommeil, car l’enfant
est réceptif à tous les courants qui circulent autour de lui.
C’est ainsi que plus tard il sera bien armé, capable de faire
face aux chocs et aux duretés de la vie.
Lorsqu’un enfant vient au monde, ses parents doivent d’abord
se dire que cet enfant ne leur appartient pas, qu’il est un
fils, une fille de Dieu à qui ils ont seulement donné un corps,
c’est-à-dire une maison. Et que tous ceux qui l’approchent
se conduisent aussi avec attention et respect, afin de le
protéger. Qu’ils évitent surtout d’abuser de sa confiance,
de lui donner de mauvais exemples et des conseils pernicieux. Ce
que voit un enfant, ce qu’il entend, ce qu’il vit s’imprime
en lui pour toujours. C’est pourquoi, je ne le répéterai
jamais assez : la responsabilité des parents et des adultes
vis-à-vis des enfants est immense. Ils doivent trembler à la
pensée qu’ils peuvent se rendre coupables de paroles ou
d’actes mauvais qui les marqueront définitivement. Les adultes
qui ne respectent pas les enfants seront un jour ou l’autre
punis par le Ciel, et ces punitions sont terribles. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov
 

LE REPOS DE L’INCA » Ma Planète


Ajouté le 11/14/2011 13:49:53 par COSMOS
LE REPOS DE L’INCA

Les ruines monumentales du Machu Picchu, vieilles de cinq siècles, sont devenues la fierté du Pérou, jusqu’à faire oublier les autres témoignages d’une histoire plurimillénaire.

Le 24 juillet 1911, l’archéologue américain Hiram Bingham (36 ans), mandaté par l’université de Yale, arrive au sommet d’une montagne, au Pérou, en compagnie d’un officier péruvien et d’un jeune paysan de la région.

Il aperçoit d’énormes murs de maisons en ruines. Il vient de découvrir les restes de la cité inca du Machu Picchu (vieille montagne en langue quechua, la langue majoritaire des Améridiens du Pérou).


Perchée à 2400 mètres d’altitude, au-dessus de la vallée sacrée de l’Urubamba, à 120 kilomètres de Cuzco, Machu Picchu couvre un plateau de dix hectares.

La cité surprend par ses murs en grosses pierres assemblées sans mortier, selon une technique bien maîtrisée par les Incas. Elle aurait été construite vers 1450, soit peu avant l’arrivée des Espagnols, pour servir de lieu de repos à l’empereur Pachacutec (1438-1471) et à sa famille, loin du tumulte de la capitale Cuzco. Elle aurait abrité un maximum de 600 personnes.

La cité surprend par ses murs en grosses pierres assemblées sans mortier, selon une technique bien maîtrisée par les Incas. Elle aurait été construite vers 1450, soit peu avant l’arrivée des Espagnols, pour servir de lieu de repos à l’empereur Pachacutec (1438-1471) et à sa famille, loin du tumulte de la capitale Cuzco. Elle aurait abrité un maximum de 600 personnes.

Du fait que l’empereur est aussi un chef religieux (le fils du Soleil), la religion est indissociable de ses résidences et l’on identifie au Machu Picchu des édifices qui devaient servir à des rites religieux.

Difficile d’accès, le site a été rapidement abandonné après la conquête espagnole. Mais il n’a cessé d’être connu localement de quelques habitants et aventuriers avant que n’y mette le pied l’archéologue américain Hiram Bingham.

Son reportage photographique, publié par la revue National Geographic, allait valoir au Machu Picchu une notoriété mondiale et en faire – de façon quelque peu excessive – le symbole de la grandeur du Pérou précolombien.



andré larané

d’apres herodote

Raspberry Pi : l’ordinateur à 19 euros arrive


 

 

 

19 euros.jpg

Raspberry Pi : l’ordinateur à 19 euros arrive

David Braben, développeur britannique, avait présenté en mai son projet d’ordinateur miniature à prix très léger. Son projet a bien avancé et la production devrait être lancée en janvier 2012. Il a été créé dans le but d’inciter les jeunes générations à s’intéresser à la programmation.

De la taille d’une clé USB, il embarque un processeur ARM11 700 MHz (que l’on trouve actuellement dans certains téléphones mobiles), 128 Mo de SDRAM, un processeur graphique et un port HDMI. Il tournera normalement sous Linux.

Des tests sont en cours de réalisation sur plusieurs (10) prototypes du produit. S’ils sont concluants, et qu’aucun problème majeur n’est découvert, alors la production de masse devrait être lancée dès janvier, simultanément dans plusieurs usines.

Son créateur, David Braben, veut, avec Raspberry Pi, motiver les jeunes et les enfants à se diriger vers une carrière dans la technologie.

Sur son blog, il a annoncé ce matin que la première version finie de la minuscule machine était en état de marche.

19 euros pour le modèle A, 26 euros pour le modèle B

A terme, Raspberry Pi sera commercialisé en deux versions : le modèle A, pour 19 euros, qui ne possédera pas de connecteur réseau ; et le modèle B, pour 26 euros, qui, elle, embarquera une prise Ethernet.

Il est également précisé que si les tests sont réussis, le lot des 10 premiers prototypes sera vendu aux enchères. Son concepteur estime que les premières commandes pour un modèle fini pourront être passées dès janvier (il ne souhaite pas procéder à des pré-commandes).

A suivre….

par Orianne Vatin

linformaticien.com

 

Le Bonheur » Ma Planète


 

Le Bonheur

Ajouté le 01/14/2012 15:27:04 par marcheuse

LE BONHEUR

Il vient du ciel

Il fait tourner la tête

Il ne s’explique pas

Nul au monde

Ne peut l’acheter

Car il n’a pas de prix.

Pour un Roi, pour un Prince

Ou pour un simple vagabond

Il est toujours le même

Car il n’a pas de mesure…

Il est l’immensité.

Le Bonheur !

C’est la joie de l’enfant qui reçoit un jouet

Le doux regard de celle ou celui que tu aimes

Une musique qui te saisit et te fait frissonner

Ferme les yeux… ton coeur palpite… c’est le bonheur !

Un mot gentil, une attention délicate, un sourire

Ça te remue le coeur… c’est le bonheur

Ne le cherche pas dans des rêves impossibles

Ne le cherche pas dans des projets fabuleux

La vie est si belle ! La nature est si riche !

Le bonheur est là, dans la simplicité

Chacun sur cette terre a le droit de le posséder

Chacun sur cette terre peut le fabriquer.

Viens ! Viens ! Sans dire un mot ! Ouvre les yeux !

Avec un peu de coeur, avec un peu d’amour

Le bonheur est là … à ta portée.

Auteur inconnu

Légendes, croyances, superstitions. Anciennes prophéties : Napoléon, Révolution, Guerre de Cent Ans, Jeanne d’Arc. Histoire, patrimoine et ancêtres


 

De l’avènement de Napoléon prétendument annoncé par l’astronome du Moyen Age Jean de Mur, à la guerre de Cent ans dont la France sortirait victorieuse pressentie par La Rochetaillade, en passant par la venue de l’Antéchrist, ou encore l’épopée de Jeanne d’Arc d’après une prédiction attribuée à Merlin, nombreuses sont les anciennes prophéties qui, libellées de façon parfois absconse, autorisent les interprétations les plus diverses et parfois les plus erronées

La croyance aux prédictions, tout en pouvant distraire et même consoler quelques esprits, a certains inconvénients qu’il est bon de reconnaître. Les déceptions qui succèdent trop fréquemment à une confiance exagérée, affaiblissent et découragent au moment où les caractères ont le plus besoin de force et de fermeté. Aux yeux de beaucoup de gens les prophéties, écrites en général dans un style biblique, ont comme un aspect religieux, et quand les espérances inspirées par elles ne se réalisent pas, l’incrédulité qui aurait dû accueillir de douteuses révélations, les dépasse et ose aller beaucoup plus haut.

Un scribe au Moyen Age

Un scribe au Moyen Age

Plus d’une fois les anciennes prophéties ont pu sembler vérifiées, parce qu’on leur a fait subir après coup des modifications notables. Ainsi Charles Nodier, dans ses Mélanges tirés d’une petite bibliothèque, a cité quelques lignes extraites de la Pronosticatio de Lichtenberger et qui semblent assez applicables à Napoléon Ier, mais cette application cesse d’être possible quand on remonte au texte même. Lichtenberger n’a d’ailleurs fait que publier avec de légers changements une prédiction beaucoup plus ancienne. Nous la trouvons pour la première fois dans la continuation de la Chronique de Guillaume de Nangis, où elle était donnée comme émanant d’un célèbre astronome, Jean de Mur.

Voici cette rédaction primitive : « Filius regnans in meliori parte mundi movebitur contra semen leonis et stabit in agro inter spinas regionis. Tunc filius hominis veniet ferons feras in brachio, cujus regnum est in terra lunae ; cum magno exercitu transibit et ingredieturin terra leonis carentis auxilio, quia bestiae regionis suae carnem suam dilaceraverunt. Illo anno veniet aquila a parte orientali, alis extensis sub dolo, cum magna multitudine pullorum suorum in adjutorium filii hominis. Illo anno castra destruentur, terror magnus erit in populo et in quadam parte leonis erit lilium. Inter plures reges in illa die erit sanguinis diluvium et lilium perdet coronam suam, de qua postea filius hominis coronabitur. Per quatuor annos sequentes fient in mundo praelia inter fidem tenentes ; major pars mundi destruetur, caput mundi ad terram erit declinatumTunc filius hominis admirabile signum transibit ad terram promissionis, quia omnia primae causae promissa tum permanebunt impleta » (Collection de la Société de l’histoire de France, Guillaume de Nangis, tome II)

Du remaniement de cette prédiction fait par Lichtenberger, on a tiré le passage suivant, dans lequel on a cru voir annoncée l’époque de Napoléon : « Un aigle suivi d’un grand nombre de petits viendra du côté de l’orient, les ailes étendues. Alors les forteresses seront détruites et le monde sera livré à la terreur. La guerre la plus cruelle s’élèvera et il y aura un déluge de sang. Le lis perdra sa couronne, dont le fils de l’homme sera ensuite couronné. Durant les quatre années qui suivront, les nations se livreront de grands combats, les disciples de la foi éprouveront de grands maux et la plus grande partie du monde sera détruite. La capitale du monde chrétien sera renversée, etc. »

Pour arriver à voir dans cette prédiction l’époque de Napoléon, il a fallu laisser de côté une partie fort notable de la pronostication de Jean de Mur, et ne chercher à expliquer ni ce qu’est la race du lion, ni ce qu’est le royaume de la lune, dans laquelle Jean de Mur et Lichtenberger auraient, comme le bon Astolfe, trouvé peut-être leur raison dans une petite fiole.

La continuation de la Chronique de Nangis contient une autre prophétie qui fut faite à un prêtre du diocèse de Tours : un jour qu’il disait la messe à Bethléem, il vit briller ces mots en lettres d’or : « Anno Domini MCCCXV, die decima quinta mensis martii, incipiet tanta fames in terra, quod populus humilium certabit et curret contra potentes seculi et divites. Item corona pugilis potentissimi corruet postea satis cito. Item flores et rami ejus quassabuntur seu frangentur. Item una nobilis et libera civitas aservis occupabitur et capietur. Item extranei ibidem trahent moram. Item ecclesia cancellabit et genus sancti Petri. Item sanguis multorum fundetur super terram. Item una crux rubea exaudietur et elevabitur. Ideo, vos boni christiani, vigilate. »

Voici la traduction : « L’an du Seigneur MCCCXV, au quinzième jour du mois de mars, commencera une si grande famine sur la terre que le peuple des pauvres combattra et courra contre les puissants et les riches du siècle. De même la couronne de l’athlète puissant tombera peu après. De même ses fleurs et ses branches seront secouées ou brisées. De même, une libre et noble ville sera occupée et prise par les serfs. De même les étrangers s’y arrêteront. De même l’Église et la race de saint Pierre chancelleront. De même le sang de beaucoup coulera sur la terre. De même une croix rouge sera dressée et élevée. Et pour cela, bons chrétiens, veillez. »

Le chroniqueur ajoute qu’en effet, en 1315, il régna une famine qui fut terrible, en France surtout. Mais les autres parties de la prédiction ont-elles été accomplies ? A la rigueur on peut voir dans cette prophétie l’annonce de la Jacquerie, mais elle ne fut pas une conséquence de la disette de 1315 et n’éclata qu’une trentaine d’années plus tard. On peut croire aussi que le prophète a deviné la fin de la première branche des Valois, la puissance de Marcel à Paris, l’occupation de cette ville par les Anglais sous Charles VI, les désastres de ce règne, la Réforme, le sang répandu durant les guerres de religion.

On pourrait encore découvrir dans cette prédiction l’annonce d’événements beaucoup plus modernes : la révolution, le renversement de Louis XVI, la dispersion de sa famille, les persécutions que souffrit la papauté, l’entrée des alliés à Paris. Enfin il ne serait pas impossible de soutenir que le voyant a prévu la chute de Napoléon III, la Commune, les attaques nouvelles contre le Saint-Siège, etc. ?

A vrai dire, des prédictions aussi vagues n’annoncent véritablement rien. La Chronique de Guillaume de Nangis, à la continuation de laquelle est emprunté ce qui précède, contient un passage qui n’a pas la prétention d’être une prophétie, mais qui en est une par le fait et qui mérite peut-être d’être citée : « Consueverunt reges ipsi Franciae in suis armis et vexillis florem lilii depictum trino folio comportare quasi dicerent toti mundo : Fides, sapientia et militiae probitas abundantius quam regnis caeteris sunt regno nostro Dei providentia et gratia servientes. Duo enim paria folia sapientiam et militiam significant, quae fidem trinum folium significantem et altius in medio duorum positam custodiunt et defendunt ; nam fides gubernatur et regitur sapientia, atque militia defensatur. Quamdiu enim praedicta tria fuerint in regno Franciae, pacifice, fortiter et ordonatim sibi invicem cohaerentia, stabit regnum ; si autem de eodem separata fuerint vel avulsa, omne regnum in seipsum divisum desolabitur atque cadet. »

Voici la traduction : « Les rois de France eurent coutume de porter peint sur leurs armes et leurs étendards un lis à trois feuilles, comme pour dire à tout le monde : La foi, la sagesse et l’honneur militaire, par la providence de Dieu, existent plus abondamment dans notre royaume que dans tous les autres. En effet, deux feuilles égales signifient la sagesse et l’honneur, lesquelles gardent et défendent une troisième feuille placée plus haut au milieu d’elles et représentant la foi, car la foi est gouvernée et régie par la sagesse et l’honneur. Aussi longtemps que ces trois choses susdites seront dans le royaume de France, pacifiquement, fortement et régulièrement, par leur union, le royaume restera debout, mais si elles étaient séparées ou arrachées, tout le royaume divisé en lui-même serait désolé et tomberait. »

On dirait, remarquons-le en passant, à la manière dont il est souvent parlé de la fleur de lis par les anciens écrivains, qu’elle avait pour eux comme un caractère mystérieux et qu’elle excitait leur vénération. Il y a peut-être quelque chose de ce sentiment dans la manière dont le chroniqueur espagnol Pero Lopez de Ayala ajoute, après avoir raconté la mort de la malheureuse Blanche, femme de Pierre le Cruel : « Elle était du lignage du roi de France, de la fleur de lis de Bourbon. » De savantes et récentes recherches de A. de Barthélémy prouvent, du reste, ce que l’on soupçonnait déjà, que le choix de la fleur de lis fut inspiré à nos rois par un sentiment de dévotion à la sainte Vierge (Essai sur l’origine des armoiries féodales, paru dans Revue critique du 22 juin 1872).

Mais revenons à notre sujet. Le continuateur de Nangis parle d’un personnage assez singulier, d’un cordelier appelé Jean de la Rochetaillade, sur lequel Froissart donne aussi des détails, et qui par la hardiesse de ses prédications et ses sombres prophéties, s’attira plus d’une persécution. C’était, à ce qu’il paraît, dans la lecture de l’Apocalypse que la Rochetaillade découvrait ou croyait découvrir la révélation de l’avenir.

« Il le savoit, dit Froissart, par les anchiennes escriptures et dou Saint-Esperit… qui li avoit donné entendement de déclarer touttes ces ancyennes troubles prophéties et escriptures pour annoncer à tous crestyens l’année et le tamps que elles devoient avenir et en flst plousieurs livres bien dites et bien fondés de grant scienche de clergie, desquels li ungs fut commenchiés l’an de grâce mil CCCXLV et li autres l’an mil CCCXLVI et avoit escript dedans tant de merveilles a venir entre l’an LVI et l’an LXX que trop seroient longhes à escripre et trop fortes à croire, combien que on ait pluiszeurs veut avenir dou tamps passet et quant on li demandoit qu’il avenroit de la guerre des Franchois et des Englès, il disoit que ce n’estoit riens chou que on en avoit vu, enviers chou qui en avenroit, car il n’en seroit pais ne fins jusques à tant que le royaumes de Franche seroit essilliés et gastés par touttes ses parties et régions et tou chou a-on bien veut avenir depuis. »

La Bête dévorant un homme (Antéchrist). Extrait de Histoire extraite de la Bible et Apocalypse, XVe siècle

La Bête dévorant un homme (Antéchrist). Illustration tirée de

Histoire extraite de la Bible et Apocalypse, XVe siècle

Les prophéties dont parle Froissart existent encore à la Bibliothèque nationale, et elles ont été examinées par Kervyn de Lettenhove, des recherches duquel nous allons profiter. Ces prophéties ont été dédiées par le cordelier au cardinal Guillaume Curti. La Rochetaillade y raconte en 1345 et emprisonné à Figeac, qu’un jour, comme il priait appuyé sur son bâton, il eut une révélation fort détaillée, qu’il fait ensuite connaître. Plusieurs des événements annoncés par la Rochetaillade s’accomplirent ; ainsi il indiqua l’époque de la mort d’André, roi de Naples , il dit qu’en 1346 la peste noire commencerait en Italie, qu’en 1356 la guerre sévirait plus que jamais entre la France et l’Angleterre, que Dieu, cependant, ne permettrait pas la destruction de la France, que les Anglais n’étaient qu’un fléau destiné à châtier un peuple coupable, que le Saint-Siège quitterait Avignon.

La Rochetaillade fut moins heureux dans d’autres prédictions. Il assurait par exemple que l’Antéchrist naîtrait bientôt, qu’il serait du sang de Frédéric II et de Pierre d’Aragon, que la bête de l’Apocalypse sortirait de la mer de Sicile, etc. Remarquons au sujet de l’Antéchrist, et cela d’après dom Calmet dans La sainte Bible, que « de même que Jésus-Christ a été figuré avant sa venue, de même se sont déjà élevés plusieurs tyrans ou imposteurs qui ont représenté l’Antéchrist ou qui ont été ses précurseurs. » On peut donc penser que les auteurs de nombreuses prophéties ont eu en vue non l’Antéchrist dernier et véritable, mais les persécuteurs qui ne manquent jamais à la religion. A l’époque que semble avoir voulu désigner la Rochetaillade nous ne voyons toutefois aucun de ces persécuteurs.

Le cordelier s’est trompé encore en annonçant que le Saint-Siège serait transporté à Jérusalem, qu’un prince français du nom de Charles délivrerait la Terre Sainte. Outre l’œuvre que nous avons indiquée, la Rochetaillade a laissé encore un traité de la Quintessence. « Il y rapporte, dit Kervyn de Lettenhove, qu’il a passé cinq ans à étudiera l’université de Toulouse et qu’il est entré depuis cinq ans dans l’ordre des Frères mineurs. Le second livre de ce traité renferme des remèdes contre toutes les maladies. De plus, Jean de la Rochetaillade était alchimiste. Il termina, le 14 octobre 1354, un ouvrage où il donne les dessins de ses fourneaux et de ses creusets, notamment pour la fabrication de la pierre philosophale, qu’il appelle la pierre minérale.

« De nombreux avertissements du même genre que ceux de Jean de la Rochetaillade parurent à cette époque, ajoute Kervyn de Lettenhove. En une seule année, en 1353, on rencontre une lettre de Lucifer aux hommes et une épître de Jésus-Christ à Innocent VI, dont l’attribution à Pierre de Clairvaux est très douteuse. C’étaient les mêmes allusions obscures mêlées aux mêmes avertissements et aux mêmes menaces. »

En Angleterre, en 1469, on copiait encore les prophéties de Jean de la Rochetaillade, à un manuscrit desquelles, en France, au quinzième siècle, on ajouta, comme si elles en eussent fait partie, des révélations relatives à Jeanne d’Arc. A en croire Christine de Pisan, la Pucelle avait été promise bien longtemps avant sa venue :

Par Merlin, Sébile et Bede,

Plus de cinq cents ans la veirent

En esperit, et pour remède

A France en leurs escrips la mirent

Et leurs prophécies en firent.

Quelques vers obscurs attribués à tort à Bède, furent appliqués à Jeanne d’Arc :

Vi cum vi Chalybis ter septem se sociabunt,

Gallorum pulli tauro nova bella parabunt.

Ecce beant bella, tunc fert vexilla puella

Quant à la prédiction attribuée à Merlin, elle est tirée de l’opuscule de Geoffroy de Monmouth, intitulée De prophetiis Merlini ; elle est, dit Jules Quicherat, relative à la ville de Winton, et pour qu’elle semble concerner la Pucelle, ajoute-t-il, on a dû la tronquer en plusieurs endroits, et cela dès le début même. Ainsi ces mots : « Ad haec ex urbe Canuti Nemoris eliminabitur puella », ont été altérés de cette manière : « Ex nemore Canuto eliminabitur puella » ; du bois Chenu surgira la vierge…

Nous voyons cependant que ce n’est pas après coup qu’on cita Merlin au sujet de Jeanne d’Arc. Dès 1429, il était déjà invoqué à propos de la Pucelle ; on lit sous cette date : « Entre les autres escritures fut trouvée une prophétie de Merlin parlant en ceste manière : Descendet virgo dorsum sagitarii et flores virgineos obscurabit. Dans les sagitarii on voyait les archers anglais poursuivis par la jeune fille. Quant au bois Chenu, il se trouve près de Domrémy un bois de ce nom et, chose remarquable, nous voyons dans les interrogatoires du procès de condamnation que les Anglais s’en préoccupaient, et qu’avant que Jeanne se fût révélée on semblait ajouter foi aux prophéties annonçant que des environs du bois Chenu viendrait une jeune vierge qui ferait des prodiges.

« Erant prophetiae dicentes quod circa illud nemus debebat venire quaedam puella quae faceret mirabilia. » (Procès de condamnation) Jeanne connaissait cette prédiction et d’autres analogues ; quand Baudricourt hésitait à la conduire à Charles VII : « Est-ce que, dit-elle, vous n’avez pas entendu qu’il fût annoncé que la France seroit perdue par une femme (Isabeau de Bavière) et sauvée par une jeune fille des marches de Lorraine ? » (Procès de réhabilitation)

Que l’on ait appliqué à tort ou à raison les prédictions de Merlin à la Pucelle, il est indubitable que Jeanne fut prédite plus d’une fois. Elle le fut par Pierre de Monte-Alcino, qui écrivit à Charles VII : « In consilio virgineo erit victoria tua (Ta victoire sera dans les conseils d’une jeune fille). » (Procès de réhabilitation) Simon de Phares parlant de maître Guillaume Barbin, docteur en médecine et grand astrologien, dit : « Cestuy prédit en son jeune âge l’exil des Anglois et relièvement du roy de France, qui fut chose assez à émerveiller, attendu qu’elle fut au moyen d’une simple pucelle. »

On sait enfin qu’une femme d’Avignon, appelée Marie, prédit les maux de la France, et la manière miraculeuse dont ils seraient réparés. « Elle dit qu’elle a voit eu beaucoup de visions touchant la désolation du royaume de France, que dans ces visions elle avoit vu des armes qu’on lui présentoit, et comme elle s’effrayoit de la pensée qu’elles lui étoient destinées, une voix lui dit de ne pas craindre, que ces armes n’étoient pas pour elle, qu’elles dévoient être portées par une vierge qui viendroit bientôt et qui délivrerait le royaume de ses ennemis. »

Jeanne d’Arc elle-même dévoila à plusieurs reprises les événements futurs, elle prophétisa le triomphe définitif de la France,le couronnement de Charles VII à Reims, l’expulsion des Anglais. Elle demanda que, quand ces choses arriveraient, on se rappelât ses paroles : « Dixit ut quando id evenerit quod habeatur memoria quod ipsa dixit hoc. » Elle ajouta qu’elle était aussi certaine de ces événements que de ceux qu’elle avait vus auparavant. Elle annonça plusieurs des circonstances qui devaient amener un heureux changement, la délivrance d’Orléans, la victoire de Patay. Plusieurs fois elle parla de sa propre destinée, elle entrevit sa captivité et son supplice.

Jeanne d'Arc

Jeanne d’Arc délivrant la France des Anglais

On lui a prêté aussi des prophéties dont on ne trouve point de traces dans les interrogatoires, qui sont donc fort douteuses, et qui ne se réalisèrent pas. Telle est, sur la délivrance de la Terre Sainte, une prédiction que Christine de Pisan lui attribue. Au reste les contemporains de Jeanne d’Arc lui reconnaissaient si bien le don de prophétie, qu’un docte clerc du diocèse de Spire écrivit sur la Pucelle, en 1429, un traité où il s’occupe d’elle, surtout en qualité de prophétesse, et qu’il intitula Sibylla Francica.

Cette attente dans laquelle, avant l’apparition de Jeanne d’Arc, la France désolée était d’un sauveur, semble appartenir à ce genre de prévision auquel croyait Machiavel. Ne pourrait-on penser, vu leur nombre, leur diffusion, leur ancienneté, que des prophéties relatives à l’Orient doivent aussi trouver un jour leur accomplissement ? Ce jour, qui sans doute est bien éloigné encore, on crut y toucher au quinzième siècle. On se rappelle que La Rochetaillade avait prédit qu’un roi de France s’emparerait de Jérusalem. Le pape Pie II fit allusion à cette prophétie dans une lettre à Louis XI : « Pugnare cum Turcis et vincere et Terram sanctam recuperare, francorum regum proprium est : Combattre les Turcs, les vaincre et recouvrer la Terre sainte est l’affaire des rois francs. »

Quand Charles VIII entreprit la guerre d’Italie et laissa entrevoir de plus vastes projets, on crut à la réalisation de la prédiction, et ce fut alors que parut la Prophétie du roy Charles, huitième de ce nom, ensemble l’exercice d’icelle par maistre Guilloche de Bourdeaux. On y lisait :

Il fera de si grandes batailles

Qu’il subjuguera les Ytailles ;

Ce fait, d’ilec il s’en ira

Et passera de là la mer,

Entrera par dedans la Grèce

Où par sa vaillante prouesse

Sera nommé le roi des Grecs ;

En Jérusalem entrera

Et mont Olivet montera.

Savonarole, qui se piquait d’avoir la révélation de l’avenir, annonça de son côté que Charles VIII était l’instrument à qui Dieu confiait le soin de châtier les tyrans d’Italie, et Paul Jove résuma, en semblant y ajouter grande foi, les prophéties relatives à l’Orient et à la mission d’un roi de France-dans ces contrées.

Ces prédictions étaient bien antérieures à La Rochetaillade. J.-B. Spagnuoli, connu sous le nom de Mantuanus, rappelle dans ses Fastes chrétiens une prophétie de Saint-Ange, connue au treizième siècle, annonçant qu’un roi de France purgerait l’univers des Turcs – on peut lire cette prophétie dans les Voix prophétiques de l’abbé Curicque, tome II – et Albéric de Trois-Fontaines rapporte, sous la date 1220, qu’après la prise de Damiette on trouva dans une mosquée une inscription en chaldéen portant qu’il sortirait de l’Orient un roi du nom de David, qu’il unirait ses efforts à ceux d’un roi d’Occident et que tous deux chasseraient les Turcs de Jérusalem. Diverses prophéties connues de ces derniers relatent les mêmes faits. Une porte de Constantinople portait, dit-on, cette inscription : « Quand viendra le roi blond je m’ouvrirai de moi-même. » Au XIXe siècle, nous lisons dans Curiosités des traditions que « les Turcs croient fermement que la porte d’Or livrera un jour passage aux chrétiens, qui doivent, comme ils en sont persuadés, finir par reconquérir la ville. »

D’après L’Oracle de Dujardin, ce serait dans saint Augustin qu’on trouverait la plus ancienne trace de la mission qu’un roi de France doit remplir en Orient : on lit dans le traité de Antichristo : « Quelques-uns même de nos docteurs disent qu’un roi des Francs possédera l’empire romain dans toute son étendue. Ce roi viendra dans les derniers temps du monde. Il sera le plus grand et le dernier de tous les rois. Après avoir heureusement gouverné son royaume, il viendra, à Jérusalem, et déposera sur le mont des Oliviers son sceptre et sa couronne. Ce sera la fin et la consommation de l’empire des Romains et des chrétiens : Quidam vero doctores nostri dicunt quod unus ex regibus Francorum romanum imperium ex integro tenebit, qui in novissimo tempore erit, et ipse erit maximus et omnium regum ultimus, qui postquam regnum suum feliciter gubernaverit, ad ultimum Ierosolymam veniet et in monte Oliveti sceptrum et coronam suam deponet : hic erit finis et consummatio romanorum christianorumque imperii. »

Saint Augustin vivant au cinquième siècle, à une époque où la France n’existait pas, où de crédules historiens ont à peine osé placer l’existence du très douteux Pharamond, si ces lignes étaient de l’auteur de la Cité de Dieu, elles seraient certainement la plus antique prédiction relative aux destins de l’Orient. Mais ce n’est pas saint Augustin qui a rapporté cette prophétie ; le traité de Antichristo est ou d’Alcuin, ou plus probablement d’Adron, abbé de Saint-Dizier, mort en 962.

Après avoir cru que Louis XI et que Charles VIII réaliseraient cette prédiction, on ne se découragea pas. On s’imagina que l’honneur de l’accomplir était réservé à Louis XIII, puis à Louis XIV. Jean Desmarest, académicien, auteur du poème de Clovis, si maltraité par Boileau, et de plus visionnaire, dans son Avis du Saint-Esprit au roi, promettait à Louis XIV qu’il triompherait des Sarrasins avec l’aide des chevaliers de l’infaillibilité du Pape. Claude de Comiers, dans son livre De la nature et présage des comètes, se prononçait de la même manière et ajoutait : « Nous devons espérer que l’année prochaine 1666 notre grand monarque jettera les premiers fondements de cet empire universel. »

D’après d’autres révélations, les vainqueurs de l’Orient seraient les Russes. Gibbon, à propos d’expéditions tentées au onzième siècle par ce peuple contre Constantinople, n’a pas dédaigné de parler de cette croyance. « Le souvenir de ces flottes arctiques qui semblaient descendre du cercle polaire, laissa dans la cité impériale une profonde impression de terreur. Le vulgaire de tous les rangs assurait et croyait qu’une statue équestre qu’on voyait dans la place du Taurus, portait une inscription annonçant que les Russes, dans les derniers temps, deviendraient les maîtres de Constantinople. » (Cité par Dujardin dans L’Oracle)

Enfin la prédiction dont nous venons de nous occuper fut aussi, grâce à quelques altérations, appliquée à Charles-Quint. Celui-ci aspirait à la monarchie universelle et croyait qu’elle lui était promise par les prophéties. Il avait en elles une grande confiance et elles le décidèrent à entreprendre plus d’une guerre, nous révèle Pierre Massé dans De l’Imposture et tromperie des diables, devins, enchanteurs, sorciers, etc. (1579). Martin du Bellay a parlé de cette crédulité : « Ceste année (1536), dit-il dans ses mémoires, fut un grand et merveilleux cours de prophéties et prognosticions qui toutes promettoient à l’empereur heureux et grand succès et accroissement de fortune et quand plus il adioustoit de foy, de tant plus en faisoit l’on semer de nouvelles : et proprement sembloit à lire tout ce qui en espandoit çà et là, que le dit seigneur empereur fut en ce monde nay pour impérer et commander à Fortune. »

En France ces mêmes révélations produisirent une certaine terreur, non toutefois dans l’esprit de François Ier. Il se montra « constant à mespriser et contemner cette manière de superstitieuse et abusive prophétie. »

Légendes, croyances, superstitions. Anciennes prophéties : Napoléon, Révolution, Guerre de Cent Ans, Jeanne d’Arc. Histoire, patrimoine et ancêtres

Posséder un chien est dangereux pour la vie de couple !


 

chien.jpg

Posséder un chien est dangereux pour la vie de couple !

 

Les animaux domestiques et particulièrement les chiens peuvent être à l’origine de nombreuses disputes dans la vie d’un couple.

 

Vous êtes tout heureux car vous venez d’offrir à l’amour de votre vie une petite boule de poils toute douce ?. Vous fondez devant les grands yeux innocents du chiot, vous vous amusez de sa démarche pataude et de ses « petites bêtises » ? Et bien il est temps de revenir à la réalité car votre animal domestique sera peut être la cause de nombreuses disputes voire de votre divorce.

 

Une étude britannique a été réalisée sur les conflits dans le couple générés par la possession d’un animal domestique et les résultats sont proprement hallucinants. Même si l’on considère que nos amis anglais sont quand même un peu spéciaux, il n’en reste pas moins que d’après de savants calculs, un chien occasionnerait en moyenne plus de 2000 disputes entre ses maîtres au cours de sa vie.

 

Tout est prétexte à s’en mettre plein les dents pour les malheureux propriétaires de la petite bête. Qu’il s’agisse de son éducation, des endroits de la maison qui lui sont autorisés ou interdits ou encore des punitions qui lui sont infligés, rien n’est trop stupide pour s’enguirlander sur le dos de Rex.

 

Dans certains cas, le conflit est quasi permanent et dégénère en dispute au moins trois fois par semaine. Tout cela finit par des bouderies ou la mise en place de chambres séparées. Dans des cas plus extrêmes, 26% des conjoints avouent avoir pensé à divorcer à cause de leur animal.

 

Y-a-t-il une bonne nouvelle pour les propriétaires de chien ? Oui, mais à condition qu’ils aient des enfants car l’étude démontre que si les familles qui se disputent ont des enfants et bien ce sont ces derniers qui deviennent la source première des disputes familiales. De quoi fiche royalement la paix à Médor pour quelques instants !

 

Il faut noter que cette étude est menée par une société d’assurance qui a certainement tout à gagner à noircir le tableau, même si je vous avoue que je ne vois pas vraiment ce qu’ils vont être capables de proposer pour palier à ces disputes, mais gageons que nos cousins d’outre-manche ont déjà réfléchi au sujet.

 

Et vous, vous êtes vous déjà disputé avec votre conjoint à cause de votre animal préféré ??

 

Eric Fcd

lepost.fr

Insolite

IL EST TROP JALOUX » Ma Planète


Ajouté le 01/17/2012 08:57:14 par NOEMIE

Il est trop jaloux !

« Et là, tu es où ? »…

« Tu as mangé avec qui à midi ? »… « Avec qui ?… Qui c’est celui-là ? »… « Non, ce soir, je viendrai te chercher, on ira ensemble au ciné avec ta copine ».
Un homme jaloux, au début, c’est flatteur. Ensuite, cela devient difficile, voire carrément insupportable.
Mais au fait, pourquoi est-il si jaloux ?
 

Jaloux des copains

Un homme jaloux, au début, c’est forcément flatteur… Il est formidable. Peut-être un tantinet collant par moment. Et puis, à bien y réfléchir, c’est vrai qu’il n’aime pas beaucoup, et même de moins en moins, nos amis masculins, nos collègues, nos copains.
D’ailleurs, c’est simple, il ne les supporte carrément plus !
Résultat, chaque sortie en solo se conclut par un interrogatoire en règle : « Tu étais où ? Avec qui ? Vous avez fait quoi ? C’est quoi le nom du resto exactement ? Vous êtes partis à quelle heure ? ».
 

La vie sous surveillance

Mais ce n’est pas tout. Car la jalousie peut prendre d’autres formes encore… Il y a les coups de fil à tout bout de champ : ‘Tu es où ? Qu’est-ce que tu fais ? ». Les débarquements intempestifs de monsieur à la maison, à des heures incongrues ou carrément à la sortie du boulot. Il y a les fouilles en règle du sac à main (très désagréable…). Il peut y avoir aussi la suspicion permanente sur n’importe quel inconnu croisé dans la rue… Au début, on se plie.
Autant dire que la garde-robe prend de fâcheux airs de ressemblance avec celle d’une nonne. Et encore, il lui arrive de
trouver ça « trop racoleur ».
 

Pourquoi est-il jaloux ?

Du coup, forcément, ça finit par créer des tensions. S’ensuivent coups de gueules sur vases brisés et scènes de ménage à tout bout de champ. Cela devient franchement insupportable. Que faire ? Prendre ses jambes à son cou face au jaloux ?
Pourquoi réagit-il comme ça ? Simplement parce que, souvent, l’homme exprime, à travers la jalousie, un sentiment de perte de sa puissance. Ce qui situe à peu près l’ampleur du drame.
En fait, le jaloux a une énorme peur : qu’un autre que lui touche sa femme et dispose de son corps. En un mot, qu’un autre la possède.
 

Perte de virilité

Lorsque sa copine se maquille, s’habille un tantinet « sexy », l’homme jaloux se persuade qu’elle cherche à plaire à d’autres.
Une situation vécue par l’homme comme une perte de virilité.  »Inquiet comme tous les amoureux, le jaloux franchit un pas de plus : il est sûr qu’un jour ou l’autre, si ce n’est déjà fait, la personne qu’il aime le trahira », explique la psychanalyste Marcianne Blévis.
Les conséquences ? Une volonté exacerbée de tout contrôler. Vérifier chaque minute de l’emploi du temps de sa moitié devient un devoir quotidien. Passer au crible le contenu du téléphone portable aussi. Sans oublier le rituel « interrogatoire » dès qu’un comportement suspect est détecté.
 

Jalousie et violence

Privée d’autonomie, la femme victime d’un jaloux se retrouve isolée, non seulement de ses amis, mais aussi de sa famille…
Pire, si le jaloux pathologique est sûr d’avoir été trahi, il peut franchir la ligne rouge. Et devenir violent.
Avec pour objectif l’humiliation pour prouver sa domination.
C’est le cas du jaloux psychotique, qui concerne surtout des hommes victimes de paranoïa aiguë. C’est le cas le plus extrême. Et aussi, heureusement, le plus rare. D’ailleurs, souvent, au final, le jaloux finit par regretter ses crises.
 

Comment réagir ?

Pour le jaloux pathologique, seul le recours à un psychologue ou à un sexologue peut être salvateur.
Voire même une thérapie de couple. Car si le jaloux doute de l’autre, c’est d’abord parce qu’il n’a pas confiance en lui. Or, l’homme a besoin d’avoir confiance en lui pour avoir confiance en l’autre. Du coup, il se croit indigne de l’affection qu’il reçoit.
Finalement, Marcianne Blévis invite carrément les jaloux à aller « au-delà de la jalousie. Car c’est seulement à l’issue de la jalousie que le jaloux, reconnaissant dans le rival une figure du semblable, devient capable de ne plus craindre les pouvoirs fantasmés qu’il lui a attribués ».
Ouf. Tout n’est pas perdu
 
——————
 

Mots-clés: NOEMIE